Даосская книга · записи по алфавиту
Дао, дэ, недеяние, ци и вскармливание жизни: от «Дао дэ цзин» до внутренней алхимии и восьми бессмертных.
Даньтянь (丹田, dāntián, по Палладию — даньтянь; «киноварное поле») — в даосской традиции область тела, где собирают и превращают жизненную силу ци. Чаще всего подразумевают нижнее поле в глубине нижней части живота; его положение школы описывают по-разному.
Дао (道, dào, по Палладию — дао) — центральное понятие даосизма: безымянный исток и путь всех вещей, который нельзя высказать словами. Буквально слово значит «путь, дорога»; в «Дао дэ цзин» оно стало именем самой основы мира.
Дао дэ цзин (道德经, Dàodéjīng) — главная книга даосизма, традиционно приписываемая Лао-цзы: 81 короткая глава, около пяти тысяч иероглифов о Дао, дэ, недеянии и о том, как жить, не соперничая.
И цзин (易经, Yìjīng) — «Канон перемен», одна из древнейших книг Китая: 64 гексаграммы из целых и прерванных черт, описывающие ход перемен. Веками была и гадательным руководством, и философским основанием китайской мысли — от конфуцианцев до даосов.
Инь и ян (кит. 阴阳, пиньинь yīnyáng, по Палладию инь-ян) — пара взаимодополняющих начал китайской космологии: теневое и светлое, мягкое и твёрдое, покой и движение, которые порождают друг друга и переходят одно в другое, как тень и свет на склонах одной горы.
Лао-цзы (老子, Lǎozǐ) — полулегендарный древнекитайский мудрец, которому традиция приписывает «Дао дэ цзин»; почитается как основатель даосизма, а в религиозной традиции обожествлён под именем Тайшан Лао-цзюнь.
Нэйдань (内丹, nèidān; букв. «внутренний эликсир», также «внутренняя киноварь») — даосская внутренняя алхимия: практика, в которой лабораторией становится само тело, а эликсир бессмертия выплавляют из цзин, ци и шэнь — «трёх сокровищ» человека.
У-вэй (кит. 无为, wúwéi, «не-деяние») — даосский принцип действия, при котором человек не принуждает ход вещей, а следует их естественному течению: делает ровно то, что требуется, и не делает лишнего. В «Дао дэ цзин» это свойство самого Дао, а затем — правителя и мудреца, которые подражают ему.
Ци (кит. 气, qì, по Палладию — ци) — многозначное понятие китайской мысли: дыхание, жизненная пневма, космический субстрат; его трактовки менялись по эпохам и школам. В русской синологии, вслед за Е. А. Торчиновым, его часто передают словом «пневма».
Цигун (кит. 气功, qìgōng — «работа с ци») — современное общее название разнообразных китайских методов работы с телом, дыханием и вниманием, восходящих к древним практикам даоинь и яншэн. Многие известные формы сочетают медленные движения или неподвижные позы с регуляцией дыхания и сосредоточением.
Чань (кит. 禅, chán, по Палладию «чань»; яп. дзэн) — школа китайского буддизма, чьё имя восходит к санскритскому dhyāna — «созерцание». Учит «особой передаче вне писаний»: пробуждение не вычитывают из книг, а видят прямо — в собственной природе.
Ничего не нашлось. Попробуйте другое слово.
Пять упражнений по три минуты: дыхание, разминка, самомассаж, чай, настрой на день. Памятка приходит сразу, дальше — короткие письма раз в день, без спама.
Забрать 5 утренних практик