Индуистская книга · записи по алфавиту
Атман и Брахман, дхарма и карма, йога и бхакти: Веды, упанишады, Гита и те, кто их толковал.
Атман (санскр. आत्मन्, ātman, «сам», «я») — в индийской философии подлинное «я» человека: не тело, не ум и не характер, а то неизменное, что сознаёт всё это. Упанишады учат, что атман тождествен Брахману — основе мира; буддизм, напротив, утверждает, что такого неизменного «я» найти нельзя.
Брахман (санскр. ब्रह्मन्, brahman) — высшая реальность упанишад и веданты, основа всего сущего; школы веданты понимают его по-разному: адвайта — как безличный Абсолют, тождественный атману. Не путать с богом Брахмой и брахманом-жрецом.
Бхагавадгита (санскр. भगवद्गीता, Bhagavad-gītā — «Песнь Господа») — философская поэма индуизма: 18 глав и 700 шлок внутри «Махабхараты», беседа воина Арджуны с Кришной перед битвой — о долге, бессмертии души и действии без привязанности к плодам.
Веды (санскр. वेद, veda — «знание») — древнейшие священные тексты индуизма: четыре собрания гимнов, напевов, жертвенных формул и заклинаний, которые традиция относит к шрути — «услышанному», а не сочинённому людьми.
Дуккха (санскр. दुःख, duḥkha; пали dukkha) — страдание, а точнее — неудовлетворительность всякого обусловленного существования; первая из Четырёх благородных истин буддизма и исходное понятие индийских учений об освобождении.
Дхарма (санскр. धर्म, dharma; пали dhamma) — в индийских традициях то, что держит мир и человека: порядок вещей, закон и долг каждого существа. В индуизме дхарма — правильный уклад жизни и своя обязанность, в буддизме — учение Будды и путь, которым он вёл к прекращению страдания.
Йога (санскр. योग, yoga — букв. «сопряжение, упряжь») — путь дисциплины тела, дыхания и ума в индийских традициях: в индуизме — несколько путей к освобождению и школа Патанджали, в буддизме — одновременно имя созерцательной практики и имя уз, привязывающих к сансаре.
Карма (санскр. कर्म, karma; пали kamma) — буквально «действие», в этико-религиозном смысле — обусловленная деяниями причинная связь с их последствиями. В раннем буддизме кармой называют прежде всего намерение; индуистские традиции понимают действие и его плод по-разному.
Мокша (санскр. मोक्ष, mokṣa) — в индуизме освобождение от сансары, круговорота рождений и смертей, четвёртая и высшая цель человеческой жизни. Достигший мокши выходит из-под власти кармы и, по учению адвайта-веданты, узнаёт в себе Брахмана.
Нирвана (санскр. निर्वाण, nirvāṇa — «угасание») — в буддизме окончательное прекращение страдания и выход из круга перерождений, высшая цель пути; в индуизме, по «Бхагавадгите», — брахма-нирвана, угасание в Брахмане. Не рай и не небытие, а состояние вне рождения и смерти.
Сансара (санскр. संसार, saṃsāra — «блуждание») — круговорот рождений и смертей, в котором существа жизнь за жизнью перерождаются под действием кармы; выходом из него индуизм называет мокшу, а буддизм — нирвану.
Сутра (санскр. सूत्र, sūtra, букв. «нить»; пали sutta) — жанр священного текста Индии: в буддизме — проповедь Будды, начинающаяся словами «Так я слышал», в индуизме — свод предельно кратких афоризмов, на которые школа нанизывает своё учение.
Упанишады (санскр. उपनिषद्, upaniṣad — «сидение рядом», у ног учителя) — философские беседы, завершающие ведийский корпус: учитель и ученик ищут в них единую основу мира, Брахман, и находят её в глубине самого человека — как атман.
Ничего не нашлось. Попробуйте другое слово.
Пять упражнений по три минуты: дыхание, разминка, самомассаж, чай, настрой на день. Памятка приходит сразу, дальше — короткие письма раз в день, без спама.
Забрать 5 утренних практик